Skip to content
Една случајна посета на музеј и професионалното око на фризерката Џенет Стивенс помогнале да се објасни како жените во Стариот Рим ги создавале сложените фризури прикажани на античките скулптури.
Стивенс, професионална фризерка од Балтимор, во 2001 година го посетила Музејот на уметноста „Волтерс“, каде што вниманието ѝ го привлекол портретот на римската царица Јулија Домна. За разлика од повеќето музејски поставки, скулптурата можела да се разгледува и од задната страна, што ѝ овозможило да ја забележи конструкцијата на фризурата.
Во научната литература дотогаш преовладувало објаснувањето дека сложените римски фризури не можеле да се направат без перики или дополнителна коса. Стивенс, потпирајќи се на своето практично искуство, сметала дека таквото објаснување не одговара на начинот на кој косата е прикажана на скулптурите.
Таа почнала да проучува антички извори и латински текстови, особено употребата на зборот „acus“. Терминот во преводите најчесто се толкувал како игла или шнола за коса, но Стивенс претпоставила дека во одредени текстови можел да означува игла со конец.
За да ја провери теоријата, таа ги реконструирала античките фризури со плетенки кои ги прицврстувала со шиење. Експериментите покажале дека косата може цврсто да се обликува без современи препарати, перики или голем број шноли. Со конец можеле да се поврзат повеќе плетенки и да се создадат сложените форми прикажани на римските портрети.
Истражувањето го менува и разбирањето на положбата на фризерите во римското општество. Богатите Римјанки најчесто имале слугинки или поробени жени задолжени за обликување на косата, а сложеноста на фризурата била видлив знак на богатство, општествен статус и влијание.
Стивенс своите наоди ги објавила во 2008 година во трудот „Ancient Roman Hairdressing: On (Hair)pins and Needles“ во списанието „Journal of Roman Archaeology“. Трудот, објавен во 21. том на списанието, содржи анализа на античките текстови, алатките и практичните реконструкции на римските фризури.
Нејзината работа денес се смета за пример на експериментална археологија, во која практичното знаење од современа професија се користи за проверка на претпоставките за секојдневниот живот во минатото.
