Лебарка, нова ѕвезда на индиската политика

Индиската политика доби необична маскота.

Не е лотосот на владејачката партија на Индија (БЏП), ниту симболот на раката на опозицискиот Конгрес.

Станува збор за лебарка, тврдоглава, омразена и бестрашна, која неодамна стана неочекуван, но препознатлив политички симбол на младите Индијци на Интернет.

Инсектот привлече интерес по контроверзните коментари на Сури Кант, главниот судија на Индија.

Се вели дека ги споредил невработените млади кои се свртуваат кон новинарството и активизмот со лебарки и паразити.

Подоцна појасни дека се осврнува на луѓе со „лажни дипломи“, а не на индиска младина.

Коментарите беа широко споделувани на социјалните медиуми, предизвикувајќи бес, шеги и духовит политички бунт наречен Народна партија на лебарки (НПЛ, Cockroach Janta Party – CJP).

Тоа не е формална политичка партија, туку претежно сатиричен виртуелен колектив.

Критериумите за членство се: невработеност, мрзеливост, хронична употреба на социјалните мрежи и „вештини за професионално изразување“.

Основана е од Абхиџит Дипке, експерт за политички комуникации и студент на Универзитетот во Бостон.

Идејата се роди од шега.

Пред да се пресели во САД, тој работеше со Партијата Аам Адми (AAP), политичка организација родена од антикорупциското движење познато по своето силно присуство на социјалните медиуми.

„Мислев дека сите треба да се здружиме, можеби само да започнеме платформа“, изјави Марати за Би-Би-Си.

За неколку дена, CJP собра десетици илјади апликации преку формуларите на Google, благодарение на хаштагот #MainBhiCockroach („И јас сум лебарка“) и поддршката од лидерот на опозицијата.

Движењето се прошири и надвор од интернет, што го придонесоа млади волонтери кои се појавија облечени како лебарки на акции за чистење и протести.

Профилот на Инстаграм има повеќе од 10 милиони следбеници, надминувајќи ја официјалната сметка на BJP, која се смета за најголема политичка партија во светот по членство.

На нејзината страница на Инстаграм ѝ следат околу 8,7 милиони следбеници.

За поддржувачите, движењето претставува она што еден обожавател го нарече „здив свеж воздух“ во политичка култура што многумина ја сметаат за непријателска кон несогласувањето.

Меѓу поддржувачите се опозициските политичари како што се Махуа Моитра и Кирти Азад, како и високиот застапник Прашант Бушан.

Во меѓувреме, критичарите го отфрлаат движењето како онлајн политички театар поврзан со опозицијата, посочувајќи ја претходната поврзаност на Дипке со ААП, тврдејќи дека тоа е помалку спонтан бунт отколку внимателно спакувана дигитална политика.

Движењето, исто така, стана знак на генерациски замор кај многу млади Индијци кои велат дека постојано се изложени на политиката онлајн, но ретко се чувствуваат претставени во неа.

Индија има едно од најмладите популации во светот.

Половина од 1,4 милијарди луѓе се под 30 години. Сепак, формалното политичко учество останува ограничено.

Неодамнешно истражување покажа дека 29 проценти од младите Индијци целосно избегнуваат политички ангажман, додека само 11 проценти се во политичка партија.

„Луѓето се фрустрирани затоа што чувствуваат дека никој не ги слуша и не зборува за нив“, рече Дипке.

Во последниве години, низ Јужна Азија избувнаа младински протести и беа соборени влади во Шри Ланка, Непал и Бангладеш, честопати поттикнати од гнев поради работните места и цените.

Иако Дипке ги отфрла споредбите со превирањата во Непал или Шри Ланка, тврдејќи дека ситуацијата во Индија е поинаква, таа истакнува дека фрустрацијата кај младите е сè уште реална, но таа се изразува преку интернет.

„Генерацијата Z се откажа од традиционалните политички партии и сака да создаде свој фронт на јазик што го разбираат“, рече тој.

Зад хумористичните слогани се кријат препознатливи политички барања: одговорност, медиумска реформа, транспарентност на изборниот процес и поголема застапеност на жените.

За многумина, изборот на маскота е оправдан.

Лебарката не е амбициозна, туку едноставна: отпорна, прилагодлива и способна да преживее непријателски услови со многу ниски очекувања.

Секако, користењето хумор за презентирање политички прашања не е ништо ново.

Во Италија, комичарот Бепе Грило го канализираше антиестаблишментскиот хумор преку Движењето Пет Ѕвезди, додека во Украина, Владимир Зеленски од играње фиктивен претседател на телевизија се претвори во прв човек на земјата во реалниот живот.

Ерата на Доналд Трамп ги разгоре старите дебати за тоа дали самата сатира почнала да се урива под политичка реалност што сега се чувствува како пародија.

Кога станува збор за Индија, политичарите одамна ја сфатија моќта на спектаклот: од медитација во хималајските пештери до менување партии во средината на сцените каде што пратениците се натрупани во автобуси или заклучени во хотели.

Онлајн кампањите се потпираат на внимателно изработени вирални видеа и заводливи слогани дизајнирани за максимален дострел.

Политичко движење со тема на инсекти изгледа чудно веројатно, но тоа може да објасни зошто се прошири толку брзо.

Не затоа што младите Индијци сакаат друга политичка партија, туку затоа што многумина бараат јазик за да го изразат своето незадоволство.

„Мислам дека CJP е само почеток.

„Младите луѓе се презаситени од сегашниот политички систем и ќе се појават повеќе младински организации“, вели нејзиниот основач.

Други, сепак, се поскептични, верувајќи дека партијата веројатно ќе исчезне исто толку брзо колку што се појави.

CJP веќе направи нешто необично во индиската политика: некои млади луѓе сега се чувствуваат видени.

Политичкиот гнев на младите луѓе порано создаваше манифести, а во 2026 година понекогаш организираат забави со маскоти на инсекти.